北京朋友在無(wú)錫說(shuō)起，八十年代是中國民間文化運動(dòng)風(fēng)起云涌的時(shí)代，他特意介紹了《八十年代的中國文化書(shū)院》一書(shū)，可以管窺一斑，盡顯那個(gè)年代思想文化空前之活躍，為人們深情留戀。他建議我們買(mǎi)本書(shū)來(lái)讀。聽(tīng)此消息，我說(shuō)：一定去買(mǎi)一本。一旁的鈕偉國老師，當即拿出手機從網(wǎng)上查詢(xún)，然后告訴我：書(shū)買(mǎi)下去了，明天書(shū)到就給你送過(guò)去。 頓時(shí)，我好生感慨，感佩鈕老師誨人不倦旳師道精神；感嘆網(wǎng)上買(mǎi)書(shū)購物的便捷，現代化生活方式使人無(wú)所不能。 書(shū)一到手，便不分日夜、馬不停蹄地展讀起來(lái)。 八十年代文化熱中誕生的中國文化書(shū)院，是民間團體機構，著(zhù)名學(xué)者梁漱溟、馮友蘭、張岱年、季羨林、金克木、湯一介等先生出面參與其事，湯一介先生任院長(cháng)。胡耀邦總書(shū)記曾作過(guò)批示。 書(shū)中展示八十年代文化交流的空前盛況，那時(shí)，各式各樣的研討會(huì )頻繁舉行。聯(lián)想到我也參加過(guò)不少研討會(huì )，如1982年春在太湖飯店召開(kāi)的“全國‘科學(xué)學(xué)’學(xué)術(shù)研討會(huì )”等，很長(cháng)知識。國家體改委多次舉行的研討會(huì )，通過(guò)朋友關(guān)系，我主動(dòng)靠上去做后勤服務(wù)工作，獲取信息，廣交朋友。那時(shí)，不分政府學(xué)術(shù)機構，還是民間文化團體，無(wú)論國內還是國外學(xué)者，各種講學(xué)聚會(huì )，來(lái)往交流，頻率很高，僅中國文化書(shū)院1987年下半年的不完全統計，就接待了新加坡、美國、日本、澳大利亞、香港、臺灣的32位來(lái)訪(fǎng)學(xué)者。這在改革開(kāi)放初期，沖破思想文化禁區，開(kāi)放思想學(xué)術(shù)交流，人們能呼吸到文化學(xué)術(shù)領(lǐng)域自由空氣，是很了不得的。 書(shū)中講述了不少生動(dòng)事例。書(shū)院舉辦的第一項大活動(dòng)——“中國文化系列講習班”，就很能說(shuō)明問(wèn)題。 課堂講臺，自古是師者的道場(chǎng)，經(jīng)過(guò)“以階級斗爭為綱”的年代，狂躁的思想泡沫破滅后，中國人回歸常識理性，歷史把講臺還給了它的主人。 講習班于1985年3月4日開(kāi)班，24日結束，共20講，都是著(zhù)名學(xué)者主講。學(xué)費200元，這是當時(shí)一個(gè)中國居民近4個(gè)月的生活費。然報名者相當踴躍。 第一講由梁漱溟先生主講，題目為《中國文化要義》，這可說(shuō)是個(gè)特寫(xiě)鏡頭。 92歲高齡的梁先生，因為1953年發(fā)生了那起與中國最高領(lǐng)導人頂撞事件后，幾乎斷絕了與社會(huì )的聯(lián)系。在政治上，簡(jiǎn)直被塑造成跳梁小丑。這次演講，是梁先生沉默30年后第一次在公開(kāi)場(chǎng)合講話(huà)，所以引起很多人的好奇。 2個(gè)小時(shí)的講課,92歲老人口齒清晰，思路清楚，講話(huà)生動(dòng)幽默。 在講到近代中國何以落后于西方列強時(shí)，他說(shuō)：原因不是中國人進(jìn)步慢，或中國人不聰明。慢倒不要緊，慢慢騰騰地進(jìn)步，總有個(gè)到的時(shí)候呀。問(wèn)題就在這里，如果走得慢也能趕上的，可是中國人走岔路了，走到另一地去了。 梁先生以啟發(fā)式口吻提出問(wèn)題說(shuō)：中國人走到哪邊去了呢？中國人的心思、思想、精神用到哪里去了呢？他略微停頓一下說(shuō)：中國人把文化的重點(diǎn)用在了人倫關(guān)系上。所謂父慈子孝，兄友弟恭，夫唱婦隨等等，這都是人與人之間的關(guān)系問(wèn)題。而西方卻與中國不同，近代的西洋人，我常以八字概稱(chēng)之，即：“個(gè)人本位，自我中心”。西方人要求自由、平等，都是從此而來(lái)，這恰好與中國不同。中國的道理是彼此互以對方為重，傳統叫“禮讓為國”，以對方為重，不是強調自己。這一精神與“個(gè)人本位，自我中心”，剛好是兩回事，剛好相反。 對此，梁先生加以評論說(shuō)：那么，未來(lái)社會(huì )，人類(lèi)究竟要走哪一條道路呢？他說(shuō)：我以為，就人類(lèi)的前途來(lái)看，“禮讓”二字，必將取代西洋人的“自我中心”，將來(lái)一定要講“禮讓”。所以如我所信，如我所見(jiàn)，世界的前途將是中國文化復興。也就是物支配人的資本主義社會(huì )，必將轉而為人支配物的社會(huì )。人為主，人支配物的社會(huì )是必然要到來(lái)的社會(huì )主義、共產(chǎn)主義社會(huì )，這是我所奉行的。 梁先生兩小時(shí)的演講，其精神早已與臺下聽(tīng)眾融為一體，情緒熱烈。這次講習班，《人民日報》《光明日報》《北京日報》《北京晚報》《文匯報》《讀書(shū)周報》以及《中國日報》《美中交流通訊》、新加坡《新明日報》等幾十家報紙都作了報道。 我之所以大段引述“中國傳統文化講習班”以及梁漱溟先生的這次演講，是想借以回答“八十年代，好在哪里”這個(gè)問(wèn)題。講習班的得以舉辦，梁先生沉默30年后，以92歲高齡得以重返講臺，還不足以說(shuō)明八十年代尊重知識、尊重人才的新氣象嗎？若沒(méi)有那時(shí)領(lǐng)導人的開(kāi)明和襟懷寬廣，相信知識分子的大多數，沒(méi)有隨之而出現的社會(huì )寬松環(huán)境，思想文化領(lǐng)域仍是管頭管腳、動(dòng)輒得咎，知識分子的積極性不能調動(dòng)和釋放，這些事可能出現嗎？人們現在念念不忘的，不也正在于此嗎？