（為滿(mǎn)足校友、網(wǎng)友進(jìn)一步了解師專(zhuān)中文科1958屆畢業(yè)生劉觀(guān)慶的專(zhuān)業(yè)發(fā)展道路，由劉老師授權，用圖文連載的方式，分老速寫(xiě)、山水畫(huà)、工業(yè)設計三個(gè)主題，回顧他的創(chuàng )新奮進(jìn)足跡。讀者如欲下載、轉發(fā)此欄圖文資訊，必須注明“引自回憶錄網(wǎng)m.zhuoyazk.com”，以保障劉觀(guān)慶老師的著(zhù)作權。） 【《老速寫(xiě)》由中國建筑工業(yè)出版社2009年10月出版。是劉觀(guān)慶橫跨20年（1973-1993年）速寫(xiě)作品的選輯，由中國建筑工業(yè)出版社2009年10月出版。中國藝術(shù)研究院研究員、博士生導師、著(zhù)名美術(shù)理論家和設計美學(xué)學(xué)科帶頭人翟墨先生（1941—2009），于2009年五一節期間抱病為這本《老速寫(xiě)》書(shū)寫(xiě)了名為《返老還童》的序言。劉觀(guān)慶在寫(xiě)于2009年8月的《老速寫(xiě)?后記》中回憶：“他一直等待著(zhù)這本速寫(xiě)集的早日出版。在6月7日收到我寫(xiě)的12題的短文之后，他發(fā)給我一個(gè)短信息：‘劉老師好！快件收到。12題，寫(xiě)得極妙。每題千字，節奏鮮明……畫(huà)有此文，更為耐看。文有此畫(huà)，更有味道。文化素養，厚重難得，學(xué)術(shù)份量，獨步今朝。健美嬰兒，早日問(wèn)世。呱呱落地，喊我來(lái)了！’只可惜，還未等“嬰兒”出世， 7月21日翟墨先生竟已仙逝了。謹以此書(shū)告慰翟墨先生的在天之靈?！?】 【翟墨先生《老速寫(xiě)?序言》摘編】 “二十余年過(guò)去，彈指一揮間?！苯洗髮W(xué)設計學(xué)院教授、中國工業(yè)設計協(xié)會(huì )理事、工業(yè)設計的著(zhù)名權威和學(xué)術(shù)帶頭人劉觀(guān)慶，在回望改革開(kāi)放30年成就的時(shí)候，把他在20世紀70–80年代一大批鮮活靈動(dòng)的速寫(xiě)作品，以《老速寫(xiě)》為名分類(lèi)整理出版。 這似乎是一時(shí)心血來(lái)潮之舉，卻包含著(zhù)許多令人耐品耐玩的深意。 這似乎是一時(shí)撫今思昔之情，卻綿延著(zhù)中國一個(gè)特殊的歷史時(shí)期。 這是一位精密的理性設計工作者久釀未露、自由感性的深厚之基。 這是一位揮別花甲之歲的藝術(shù)家返老還童、再次出發(fā)的獵獵之旗。 《老照片》、《老房子》、《老字號》……，新時(shí)期之初，一批冠以“老”字的出版物相繼推出，印刷套書(shū)一版再版，圖片拍賣(mài)價(jià)格飆升；但是《老速寫(xiě)》如今還是第一次看到。 這些“老”作品，何以如此深受讀者、藝術(shù)家和收藏家的青睞？ 第一，我想可能就是它們的“返老之舊”。 第二，我想大約就是它們的“還童之新”。 既“老”且“子”，在中國古代諸子百家的“老子”身上得到奇妙的統一。 據《史記正義》和葛玄《道德經(jīng)注》傳說(shuō)，160余歲的老子曾“久孕母腹八十一年而生”，“生而皓首，故號老子”。白須美眉長(cháng)耳大目的老子，在他的書(shū)中自比“赤子”，多次提及“圣人皆孩之”、“如嬰兒之未孩”、“專(zhuān)氣致柔，能嬰兒乎？” 不妨說(shuō)，早熟的老人智慧（老）+不竭的嬰兒生命力（子），正是《老子》五千言、也是中華文明五千年的突出特征！ 物以稀為貴。事以古為貴。過(guò)去的一切有著(zhù)一種難以擺脫又難以說(shuō)清的歷史–滄桑美。 “無(wú)價(jià)寶在古稀”。一件物品，不論它漂亮程度如何，年代能夠賦予它意義和魅力。它的幸存，為過(guò)去年代提供了真實(shí)而確鑿的證據，彌補了人們知識和想象力的不足。而新產(chǎn)品司空見(jiàn)慣反而不知珍惜?！献髌芬浴袄吓f”勝。 地以遠為貴。人以別為貴。遠去的一切對于后來(lái)者反而有著(zhù)一種時(shí)空的距離–陌生美。 “月明人在千里”。遠離家鄉才能思念家鄉，游子常常把家鄉形容得美上加美。這是由于遠離之后，時(shí)間和距離猶如一道道紗幕，把經(jīng)過(guò)篩選的精華疊幻在記憶里，有關(guān)人和事也就罩上了恍惚美麗的光環(huán)。而身邊的事物卻常常被忽略?！献髌酚忠浴靶缕妗眲?。 速寫(xiě)，是劃開(kāi)混沌宇宙的第一道閃電。 速寫(xiě)，是傾吐畫(huà)家感受的第一注噴泉。 速寫(xiě)，是拮取天地場(chǎng)能的第一縷靈氣。 速寫(xiě)，是留存初戀印象的第一味甘甜。 劉觀(guān)慶把自己的速寫(xiě)以對象分為充滿(mǎn)文學(xué)色彩、各具地域特色的12個(gè)專(zhuān)題： 太湖尋夢(mèng)（1973-1979）、岳麓追蹤（1977）、浙東散策（1978、1982）、九華拜佛（1980）、黃山履云（1980、1983）、孔廟懷古（1981）、泰山朝圣（1981）、嶗山問(wèn)道（1981）、普陀進(jìn)香（1982）、雁蕩攀巖（1982）、石塘觀(guān)漁（1982）、行旅漫記（1975-1993）。 這些都是世界著(zhù)名的奇山秀水，文明勝跡，古建筑群，宗教圣地。 每個(gè)地方都深深鐫刻著(zhù)抹不掉的民族圖騰物質(zhì)符號。 每個(gè)地方都久久印痕著(zhù)忘不了的中華文明精神記憶。 乍一看去，時(shí)光的印痕就這樣被《老速寫(xiě)》定格、凝固在速寫(xiě)紙上，寂然不動(dòng)立此存照。 仔細品味，這些題目和圖像的排列組合又激活了昔日的閃電、噴泉、靈氣、甘甜…… 我想，當這些速寫(xiě)一張張從劉觀(guān)慶的手里篩選而過(guò)，他一定像是掬著(zhù)一汪歷史深潭的碧水，或捧著(zhù)一團心頭常燃的紅火…… 劉觀(guān)慶的速寫(xiě)線(xiàn)條細致暢快，善抓物象特征，構圖大疏大密，韻味富于個(gè)性。 究其原因，在于畫(huà)里浸滲著(zhù)作者長(cháng)途尋覓、獨以“走取為趣”的“腳味”；透過(guò)繁膩、自享“視覺(jué)快餐”的“眼味”；輕重疾徐、我寫(xiě)我思的“手味”；喜怒哀樂(lè )、我畫(huà)我感的“心味”。 腳味、眼味、手味、心味，縈繞縹緲為“夷、希、微、混”（《老子》第14章）的藝術(shù)本質(zhì)之元味。 而這，正是“心片”變化遲緩的“老”輩手藝人，不能被“芯片”代代更新的“子”輩照像機完全取代的藝術(shù)含金量之所在。 《老子》曰：“致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀(guān)其復”、“夫物蕓蕓，各復歸其根”（第16章）。又曰：知其雄，守其雌，“復歸于嬰兒”；知其白，守其黑，“復歸于無(wú)極”；知其榮，守其辱，“復歸于樸”。（第28章） 我從老子這種雌雄、黑白、辱榮——嬰兒、無(wú)極、大樸等的持守與復歸，悟出文明發(fā)展的“雙向反饋優(yōu)勢定律”。 是的，“由童至老者壽，返老還童者新”；“南人北向者佳，北人南向者優(yōu)”。 是的，“能把自己生命的終點(diǎn)和起點(diǎn)聯(lián)接起來(lái)的人，是最幸福的人?！保ǜ璧?。見(jiàn)《歌德的格言和感想集》）“真學(xué)問(wèn)、大藝術(shù)皆可以圓形象之，如蛇自嘬其尾?！保ǖ倏?。見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)《談藝錄》 有趣的是，出版《老速寫(xiě)》的劉觀(guān)慶，正在演繹著(zhù)這種持守與復歸的雙向優(yōu)勢反饋。 藝術(shù)–設計…… 設計–藝術(shù)…… 他的工業(yè)設計有著(zhù)藝術(shù)鮮活生命汁液的源源滋養。 他的藝術(shù)新創(chuàng )有著(zhù)設計冷靜堅實(shí)框架的鼎力支撐。 返老還童——返本開(kāi)新…… 老老子子——無(wú)窮無(wú)盡…… 劉觀(guān)慶開(kāi)始了自己第二嬰兒期的新生和成長(cháng)。 劉觀(guān)慶啟動(dòng)了自己第二青春期的出征和壯行。 這就是《老速寫(xiě)》畫(huà)出的雙向反饋優(yōu)勢軌跡。 這就是劉觀(guān)慶正在畫(huà)圓的人生鏈接七色彩虹。