發(fā)表于:2015-06-23 下午 /閱讀:1360 /評論:10
(作者蘇堯生,無(wú)錫師專(zhuān)體育科1962屆1班畢業(yè)生。1960年高中畢業(yè)于無(wú)錫縣中,師專(zhuān)畢業(yè)時(shí)參軍,在部隊軍事技術(shù)訓練中表現突出,1963年由15軍司令部、政治部授予的“優(yōu)等噴火手”稱(chēng)號。但是當年10月在空降訓練中,由于降落傘著(zhù)地時(shí)因地形惡劣雙腿受傷,身體狀況由甲等降為丙等,1964年3月離開(kāi)部隊返錫,此后主要在中學(xué)任教至退;其間1984年8月請纓赴藏支教兩年,返錫后無(wú)錫縣報請江蘇省政府批準,記三等功。) 1984年8月,我志愿參加了江蘇省第六批援藏教師團,在西藏自治區山南地區第二中學(xué)工作了兩年。 二中是一所初級中學(xué),建在澤當鎮上,位于拉薩東南雅魯藏布江南岸,海拔3551米,鎮區面積0.2平方公里。澤當在藏文中是“玩耍的壩子”之意。這里土地肥沃,農業(yè)生產(chǎn)自然條件優(yōu)越,素有“西藏糧倉”之稱(chēng),還有約2000年歷史的西藏第一座宮殿雍布拉康、藏王墓以及松贊干布和文成公主曾經(jīng)居住的昌珠寺等名勝古跡。 澤當雖只是一個(gè)小鎮,卻是藏族文化的發(fā)祥地。我到那兒不久,就聽(tīng)到許多神話(huà)故事。 據有關(guān)文典記載的傳說(shuō),很久很久以前,觀(guān)世音菩薩派一神變作獼猴到雪域修行。獼猴在黑色山巖上修習慈悲菩提之心時(shí),不料羅剎女(又叫巖魔女)前來(lái),用各種方式表達對獼猴的愛(ài)慕。萬(wàn)般無(wú)奈,獼猴求助于觀(guān)世音;菩薩聽(tīng)后,認為這是天意和吉祥的征兆,馬上許可獼猴與羅剎女結合,并為之祝福。獼猴與羅剎女結親后生有六子,分別由“輪回六道”投胎而來(lái)。相貌、性情、愛(ài)好大不一樣。獼猴傳出的一類(lèi)性情寬和,心地善良;羅剎女傳出的一類(lèi)卻貪欲好怒,喜好爭執。獼猴就將六子送至果木叢生的河谷山林之中,讓它們以采集果食為生。過(guò)了三年,獼猴前去果林探視,猴子數已增到五百,而樹(shù)上的果子近乎枯竭。獼猴再次向觀(guān)世音菩薩求救。觀(guān)世音菩薩取出須彌山中的五谷之種,撒向大地。從此,大地長(cháng)滿(mǎn)了各種谷物,眾猴食物充足,尾巴變短,漸能言語(yǔ),并逐漸演變成了人。為此,該地取名為“雅隆澤當”。 在澤當境內,至今有座山還保存著(zhù)傳說(shuō)中的巖洞,還有眾猴采食野果的山坡,也就是貢布山的猴子洞及周邊地區,離拉薩東南約200公里。當地老人毫不懷疑獼猴與羅剎女的傳說(shuō),認為這洞穴和山坡很神圣,使之帶有濃厚的民俗與宗教色彩。 第一塊田坐落于澤當的北面,相傳這塊田是天神送給猴子種植食糧的,所以每逢播種時(shí),人們都會(huì )在神田里抓一把土撒在自己的田上,祈求豐收;第一間屋位于澤當附近的乃東縣(松贊干布出生地、珍珠廟即在此),相傳是藏民為他們的松贊干布修建的第一座房屋“雍布拉崗”,也是第一代“贊普”的王宮。松贊干布迎娶文成公主前后,發(fā)現拉薩地域寬闊、平坦,所以把西藏首府設在拉薩。 雪域高原是塊神秘世界,去西藏后才真正感受到神秘世界的特殊。 我工作的地方也就是“山南澤當”,高寒缺氧。藍天白云是澤當天氣的一大特點(diǎn),另一大特點(diǎn)是干旱少雨。一年只下雨二到三天,且每次下雨只有2~3小時(shí),陣雨過(guò)后就是晴天。冬天谷地下雪很少,而岡底斯山頂上終年積雪很厚。一年365天基本上太陽(yáng)高掛,空氣潔凈。我們住的宿舍,是用鐵板鐵皮搭起來(lái)的,墻壁四周還建成了“干打壘”。夏天烈日直射屋頂,室內很熱很熱;到了冬天,室內室外則溫差很大,稍不留心,易得感冒,因此穿衣、脫衣忙得很。用的水是冰雪融水,到了冬天(10月到來(lái)年5月),洗菜、洗衣服冷得十指連心。 學(xué)校地處雅魯藏布江谷地,三面是光禿禿的刀頂山(70多度,山頂如刀),其中一山就是著(zhù)名的“猴子”山。松贊干布等藏王墓地都在澤當。 另一面是著(zhù)名的雅魯藏布江。夏天因冰雪融化,江面很寬,有近200米;冬天則水面較窄,只有幾十米。江邊有無(wú)數塊巨石。地質(zhì)學(xué)家認為,這里原是海底,青藏高原是亞歐大陸板塊與印度洋板地擠壓抬升的——也許這就是最好的論據。 “山南澤當”是地區行政部門(mén)所在地,固定戶(hù)口有三千多人,有三所小學(xué),二所中學(xué),一座醫院,鎮上商店很多,有廣東援建的高檔賓館——澤當飯店;有一片面積很大的谷地為良田,小麥、油菜由于光照好,產(chǎn)量比內地高出一倍多。放眼看去,山坡寬闊,牦牛、藏綿羊成群結隊。山南又與印度接壤,駐有部隊師部,自衛反擊戰中烈士600多名,所以澤當可說(shuō)是西藏的一個(gè)政治、經(jīng)濟、文化、軍事重鎮。 澤當有個(gè)面積很大的體育場(chǎng)。1985年十月,活佛班禪額爾德尼?確吉堅贊的“摸頂”(即手摸頭頂)儀式,就在這里舉行。藏胞一個(gè)月前就在這里扎營(yíng)等待了,摸頂儀式當天人山人海,熱鬧非凡,十分隆重。排隊,逐個(gè)受摸頂之禮。我也排在隊伍里,親身體驗了一回。 總的說(shuō),八十年代我所到的的澤當,是西藏較發(fā)達的地區之一。 地區二中的“兩年制”援藏教師分配了四人,無(wú)錫市兩個(gè),常州市兩個(gè)。兩年中我們之間,我們和藏族及“八年制”漢族教師(受?chē)覍?zhuān)門(mén)培養、來(lái)自河南山東陜西,他們在西藏至少服務(wù)八年)之間,以及與駐軍之間都相處得很好,與藏族學(xué)生建立了深厚的友誼。 藏族教師絕大多數是民族學(xué)院畢業(yè)的,但是教學(xué)水平較低。所以,學(xué)校教師由三部分組成:藏族教師是主體,漢族八年西藏班教師,加上內地短期援藏教師。 我們的工作很緊張,師生都是住校的,與北京時(shí)差兩小時(shí),早晨西藏時(shí)間8到八點(diǎn)半師生要出操,晚上夜自習前學(xué)生要集中,老師點(diǎn)名講話(huà),跟部隊制度一樣。開(kāi)會(huì )、備課、上課、批改作業(yè)、輔導學(xué)生,也跟內地學(xué)校差不多。語(yǔ)文科要教、學(xué)“三語(yǔ)”,這是同內地不一樣的地方。 學(xué)生上學(xué)的費用都是國家全包的,包衣食住行。學(xué)生學(xué)習特別認真,說(shuō)句笑話(huà),學(xué)生上廁所要小跑,手里還拿著(zhù)書(shū),邊走邊看。周日不回家。他們中大多數人來(lái)自牧區,是在深山溝、原始森林邊成長(cháng)起來(lái)的。來(lái)到澤當讀中學(xué),他們感謝黨和國家。 他們對我們援藏教師特別尊敬。我們到學(xué)生宿舍去,全體學(xué)生會(huì )起立歡迎,還拿出家中帶來(lái)的核桃、油炸果等給我們吃,問(wèn)長(cháng)問(wèn)短非常親熱。還有,我們平時(shí)吃的雞蛋都是學(xué)生假期回去從幾百里外的家里帶來(lái)的(一角一只),援藏結束分別時(shí),學(xué)生還送簽過(guò)名的日記本作留念,送藏紅花、雪蓮花、哈達等表示感謝。那簽過(guò)名的日記本,我至今還珍藏著(zhù)。 所在學(xué)校領(lǐng)導和同事們對我們也特別關(guān)心照顧。 老實(shí)說(shuō),當時(shí)西藏生活特別艱苦,什么都很貴,一年到頭一斤青菜要賣(mài)3元錢(qián)(當時(shí)我月工資68元)。 1984年下半年到85年上半年,我們常吃蔬菜是包菜、蘿卜,葷菜以罐頭食品為主。罐頭食品有的是部隊購買(mǎi)的,有的是無(wú)錫家中寄的。 1985年6月到10月在解凍期內,我們種了大白菜、青菜,生活條件略有改觀(guān)。到了冬天我們吃的都是儲藏在泥溝中的藏菜,在地上挖條溝,把菜放在溝里,上面蓋上土;因為不下雨,天氣又冷,蔬菜能藏半年多。 每年春節,達瓦校長(cháng)捧上一把暖房種的小青菜,拎幾斤牦牛肉慰問(wèn)我們。我們與山南一中(完中)的十多位援藏老師一起吃菜湯,算是一種享受了。因為天冷,綠葉新鮮蔬菜實(shí)在太少了。主食吃川米、面粉。因為菜油是要多少有多少做點(diǎn)油酥餅,吃得還可以。 澤當近處的山是禿山,燒柴很困難,要過(guò)雅魯藏布江,翻過(guò)5000米以上的岡底斯山到加察縣境內原始森林區采購。 我有幸去了一次加察,在岡底斯山山頂看到了冰河,它終年積雪。還看到了原始森林,那里海拔2千多米,氧氣充足,風(fēng)光秀麗,心情特別好,可惜只停留一天時(shí)間。 澤當熱天有水電,能用電爐燒飯、燒菜、燒水,到冷天只能燒汽油了。由于跟部隊搞好了關(guān)系,兩個(gè)冬天燒了七桶(中號桶)汽油。半月一次洗澡,也是在部隊太陽(yáng)能浴室洗的??措娪安挥谜f(shuō)了,享受“部隊待遇”。 1985年暑假,我們去了自治區首府拉薩,游覽了布達拉宮、大昭寺、小昭寺、著(zhù)名的八角街。 布達拉宮在拉薩市葡萄山上,建造了六十多年,從半山腰開(kāi)始,一直建到山頂。山間有地道,宮上有金頂,是幾只大金葫蘆,在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。宮內藏品很多,都是藏族同胞智慧的結晶。小昭寺香火很旺,地上的磚塊凹得很深,這是年復一年,信眾們“五體投地”(用輪胎皮護膝)摩擦碰撞出來(lái)的。大昭寺是文成公主生活過(guò)的地方,是唐朝漢式建筑,身處其境,好像就在內地。 八角街則是拉薩的小商品市場(chǎng),金銀珠寶、古玩工藝品、印度孔雀毛、皮革制品、尼泊爾彩石制品等,商店、地攤都有。 在拉薩,我們還看到了南通3千工匠建造的拉薩飯店(已落成未開(kāi)放),這是江蘇省的援藏項目,一磚一瓦,鋼筋水泥,門(mén)前、屋內盆景都是從江蘇運去的,拉薩飯店雄偉美麗,寬闊的門(mén)廳,奶白的墻面,據說(shuō)電梯就有19張。 我教語(yǔ)文、數學(xué),參與藏族教師的培訓輔導。星期天除了備課、批改作業(yè)、洗洗衣服外,大多數是“老鄉”相聚,包括四川、陜西、山東、河南等漢族老鄉,弄吃頭,改善生活,相互溝通交流。有時(shí)會(huì )跟學(xué)生一起去雅魯藏布江邊做游戲,有時(shí)還同藏族老師去山下柳樹(shù)林里野營(yíng)。藏族同胞能歌善舞,熱鬧得很,大家玩得很開(kāi)心。 我是43歲時(shí)赴藏的。援藏兩年中,見(jiàn)識了神秘世界,結識了很多朋友,為藏族同胞培養了兩屆學(xué)生。雖然生活是艱苦的,缺氧也嚴重影響了身體,但這是一生中不平凡的經(jīng)歷,給了我美好而難忘的回憶。
蘇堯生老同學(xué),你用自己的行動(dòng)和成績(jì),為體育科、為母校爭了光,添了彩,你真是好樣的!
細枝末節見(jiàn)精神,贊一個(gè)!
我們一起入伍的戰友,在防化連,俞俊生在工兵連。退伍后的不平凡經(jīng)歷,可贊可頌!進(jìn)藏支教,更顯高尚品德,對風(fēng)土人情的敘述,使我這未去過(guò)西藏之人身臨其境。向堯生同志學(xué)習。
有同學(xué)能說(shuō)說(shuō)1962屆穿上軍裝的師專(zhuān)畢業(yè)生共有多少位,出自哪些專(zhuān)業(yè)(體育科之外,好像中文、數學(xué)、理化都有),復員之后的情況如何?期待。
文風(fēng)樸實(shí),情感內斂,精神高尚。
理化科錢(qián)培祥是62年入伍空降兵部隊,87年從師參謀長(cháng)轉業(yè)蘇州市工作。
點(diǎn)贊致敬。
關(guān)于澤當何以被認為是藏族文化發(fā)源地和在當地參加“摸頂大禮”的介紹等處很有情趣。
我讀后主要的感覺(jué)是生活艱苦。精神受到錘煉,但身體又一次受到嚴重影響。
國家對西藏的支持是全面而盡力的。